تبلیغات
کفسابی انجمن حمایت از حقوق مردان - مطالب نکات آموزشی برای حمایت از حقوق مردان

به نام خدا

معرفی کتاب هایی برای مطالعه بیشتر:

  • دختران به عفاف روی می آورند - نویسنده: وندی شلیت و نانسی لی دموس
  • فمینیسم در آمریکا تا سال ۲۰۰۳ - نویسنده: کورش گوهریان، وندی شلیت، پاسنو، کریستیاهاف سومرز، سیلویا آن هیولت، جیمز ویلسون.
  • جنگ علیه والدین - نویسنده: سیلویا آن هیولت، کورنل وست
  • غریزه مادری - نویسنده: دافنه دمارنف
  • خیانت زنان به هم نوعان خود - نویسنده: کریستینا هوف سومرز.
  • فمینیسم راه یابی راه - نویسنده: دایانا پاسنو.
  • تاثیر فمینیسم بر فروپاشی حکومت ها - نویسنده: برایس کریستنس.
  • تاثیر فمینیسم بر دختران در غرب - نویسنده: محققان سازمان روانشناسی آمریکا، آریل لوی، تیم کسر.
  • چه کسی گهواره را تکان خواهد داد؟ - نویسنده: جرج گیلدر، کارل زینس میستر، جین آرمنتو، وندی درسکین، دونالد بی رینزلی، برندا هانتر، ریموند اس مور، باربارا هتر من، فیلیس اشفلی، مایکل شوارتز، آلن کارلسون.

- دفتر نشر معارف این کتاب ها را به فارسی ترجمه کرده است.


نظرات()   
   

به نام خدا
در اکثر پرونده‌های بزهكاری و جنایی و حتی جرایم یقه‌سفیدها مشاهده می‌شود كه مجرمین روابط جنسی بی‌قاعده را تجربه می‌كرده‌اند و در صورت تأهل روابط عاطفی مستحكمی بین زن و شوهر حاكم نبوده است.
تنها علل همزیستی احتمالی هم "نیاز مالی به هم" و" نداشتن سرپناه مستقل" و یا "بی‌سرپرست شدن فرزندان" و "فرار از حرف مردم" بوده است.

زندگی بدین شكل انسان را در یك سه راهی قرار می‌دهد كه یا باید" بسوزد و بسازد" و یا "طلاق و رهایی" را با تمام هزینه هایش برگزیند و یا خدای ناكرده در ظاهر نمایش ساختن بدهد و در باطن "خیانت" پیشه كند.

بحث امروز ما آسیب شناسی طلاق یا سوختن و ساختن نیست بلكه می‌خواهیم به‌صورت گذرا به مقوله "خیانت" از باب خاستگاه آن بپردازیم.
برای این منظور باید ازدواج سالم را به دو برهه زمانی تقسیم كرد. مرحله اول در انتخاب همسر است كه بسیار گفته شده و شنیده‌ام و احادیث و روایات زنان جلوه‌گر آلوده را به "گلی در میان گنداب "تشبیه كرده‌اند كه طالب چیدن آن در كثافات غرق خواهد شد.

قرآن كریم نیز به صراحت مؤمنان را از ازدواج با زنان مشرك زناكار بعد از فتح مكه منع كرد (مگر آن‌كه توبه واقعی آنان پذیرفته شود.) البته انتخاب همسر مناسب، خود یك باب مفصل است كه مورد نظر این یادداشت نمی‌باشد.

اما سؤال اصلی این است كه روابط زناشویی بعد از تشكیل خانواده چرا به سمت فساد میل می‌كند؟

این سؤال را باید از دو منظر متفاوت پاسخ داد. جمع بندی پاسخ این سؤال‌ها از یك خانم، برابر سوابق و تجربیات به احتمال قوی این‌گونه خواهد بود:
«همسرم به احساسات من توجه نداشت. او به بهانه مشكلات اقتصادی همواره سه كلمه را تكرار می‌كرد خسته ام، حوصله ندارم و اعصابم خرد است و من مجبور شدم به منظور خروج از تنهایی به دوستانی كه شرایط بدتری از من را تجربه كرده بودند پناه ببرم.
بی‌تفاوتی شوهر و اتلاف وقت من در خانه دوستان، آرایشگاه‌ها و پای برنامه‌های ماهواره‌ای به تدریج قبح بسیاری از مسائل را برایم ریخت تا بالاخره جوانی كه به‌واسطه یكی از دوستانم با من آشنا شده بود و خود را بر خلاف شوهرم ستایشگر و فدایی من نشان می‌داد در شرایط غیرعادی مرا تسلیم امیال خود كرد و بعد هم زیر تمام قول هایش زد.
ابتدا افسرده شده بودم ولی حالا قربانی دیروز، خود تبدیل به شكارچی دیگران شده است.»

البته می‌توان این داستان را بسته به موقعیت‌های مختلف مقداری هم تغییر داد.
حال اگر این سؤال را از یك مرد متأهل كه مرتكب خیانت به همسرش می‌شود بپرسید احتمالاً چنین پاسخی را خواهید شنید:
«همسرم به هیچ عنوان شرایط مرا درك نمی‌كرد. هرگاه بر اساس نیازهای جنسی سعی می‌كردم به او نزدیك شوم تازه عقده‌های او فوران می‌كرد و غر زدن و تحقیر و لجاجت‌ها شروع می‌شد و من كه به اندازه كافی مشكلات بیرون را تحمل كرده بودم برای فرار از این‌ همه فشار روحی ابتدا به انزوا و قهر كردن روی می‌آوردم تا این‌كه یك روز یكی از دوستانم كه در ظاهر روابط خوبی با همسرش داشت و با زنان دیگر هم سر و سری داشت به من گفت كه اینقدر حرص و جوش نخور، اگر نمی‌خواهی زندگی‌ات از هم بپاشد او را تحمل كن و هرچه می‌گوید بگو چشم یا بر عكس بایكوتش كن و چیزی كه زیاده زن! فقط باید حواست جمع باشد! »

البته این داستان را هم می‌توانید بر اساس مشاهدات خود مقداری تغییر دهید. اما به راستی برای حل این مسئله چه می‌توان كرد؟

روانشناسان معتقدند كه خیانت از چهار مرحله عبور می‌كند:
1- ذهنی
2- قلبی
3- كلامی
4- عملی
حال باید ببینیم خیانت طرف یا طرفین در كدام مرحله است تا از پیشرفت آن جلوگیری و نسبت به درمان آن كه توبه و استعانت از عقل و توكل به خداست اقدام نماییم.

قرآن كریم مردان را تكیه گاه زنان نامیده است و زنان را به مثابه لباس مردان دانسته است. در آیه 5 سوره مؤمنون می‌فرماید« مؤمنان موحد آنانی‌اند كه دامان خویش را از بی‌عفتی و اعمال حرام پاكیزه نگه می‌دارند.»

به این كلید واژه‌ها توجه كنید: آیا زنانی كه مرتكب خیانت شده‌اند واقعاً شوهرانشان «قوامون علی النساء» بوده‌اند و وظیفه استواری و تكیه گاهی را در خانواده خود ایفا كرده‌اند؟

امروز متأسفانه با طرح مباحث به اصطلاح مدرن، غیرت سنتی در بخشی از طبقات اجتماعی به مدد سریال‌های چندش آور ماهواره‌ای در حال رخت بربستن است و به بهانه حریم شخصی تعدادی جرأت كوچكترین سؤال از اهل و عیال و اظهار نظر را از دست داده‌اند و نقش همسری و پدری به انجام امور رفاهی خانواده محدود شده است.

آیا مردانی كه دچار خیانت شده‌اند همسرانشان نقش لباس آنها مثلاً برای پوشش نیازهای شرعی‌شان را به نحو شایسته انجام داده‌اند یا همسر گرسنه خود را در میان فست فود‌های(!) اجتماع رها كرده‌اند.

آیه‌ای كه بدان اشاره شد مؤمنان را افرادی دانسته كه فروج خود را از گناه باز می‌دارند و این یعنی این‌كه لازمه خیانت ابتدا كم رنگ شدن ایمان به آخرت و نظارت الهی است هرچند برای مدتی باشد! و باید به خاطر سپرد كه راه بازگشت از هر خطایی از در توبه بی‌بازگشت می‌گذرد.

* دکتر رضا غنی لو - عضو هیأت علمی دانشگاه علوم انتظامی و كارشناس رسمی دادگستری


نظرات()   
   

به نام خدا
در برابر تمام دخترانی که بعضا  در جوامع سنتی در خانه ها حبس می شدند تا زمانیکه خواستگاری آنها را بپسندد و بختشان باز شود، امروز دخترانی داریم که از ابتدای عصر تا آخرشب در خیابانها، رستورانها و پارکها و ... دوش به دوش دوستان خود سبکسرانه می گردند و تفریح می کنند و حقوق از دست رفته ی مادر بزرگها را احیا می کنند!

اوباش و اراذل از جنس لطیف

امروزه دود قلیان این خواهران اراذل و اوباش کمتر از دود قلیان برادران لات سبیل در رفته نیست. دعوا طلبی، خشونت و قساوت قلبی ایشان هم وقتی پایش بیفتد حیرت انگیز است و ...

اما عجیب است که با اینهمه آزادی که دارند هیچ گاه به اندازه یک دختر روستایی که در سنین پایین، طبق رسم و سنت جامعه خود ازدواج می کند و سرگرم بچه داری و خانه داری می شود، خوشبخت و آرام نیستند.خنده های بلند و چهره غرق به آرایش و تیپهای عجیب و غریبشان دیگر آنقدرها فریبنده نیست که بتواند تشویش خاطر ،افسردگی و احساس بدبختی اینها را پنهان کند.

 این اوباش و اراذل لطیف و عجیب الظاهر، از دنیای مردها، خشونت و بی پروایی در ابتذال را گرفته اند و از دنیای زنانه خودشان هم تنها طنازی و جلوه گری را حفظ کرده اند. در حقیقت نه نجابت، عاطفه و لطافتهای اخلاقی زنان را دارند که یک مرد را برای یک عمر نسبت به خود متعهد و دلسوز در نقش همسری نگه دارند و نه استغناء و قدرت مردها را دارند که به توجه، حمایت و رسیدگی جنس مخالف نیاز نداشته باشند. اینها هم از زنان کمترند و هم از مردها که همیشه سعی در رقابت با آنها را دارند عقب مانده اند.

بی بند و باری و ترویج بی حجابی هیچگاه به نفع زنان نبوده و نیست که بخواهیم به اسم آزادی و احیای حقوق زنان از آن دفاع کنیم یا در مقابل معترضین غربی انفعال نشان دهیم. آنها می خواهند طعم خواری و خفت زنان غربی را به ذائقه زن ایرانی هم بچشانند تا دیگر هیچ حرمتی برایش باقی نماند.

 اغلب مردهایی که با این دسته از خواهران اوباش و اراذل وقت خود را به تفریح سپری می کنند، اگر (با وجود اینهمه بدبینی که از رفتار همین زنان نسبت به کل زنان پیدا کرده اند)حاضر شوند تن به ازدواج دهند دنبال زنی نجیب از طایفه ی زنان عفیف و دست نخورده اند. زیرا مردها بیشتر از آنکه شیفته طنازیهای زنانه باشند شیفته رقت قلب و لطافتهای اخلاقی زنانند که برایشان آرامش به ارمغان بیاورد و طعم خوش سرپرستی و دلسوزی و شفقت برای خانواده را به آنها بچشاند.

اما این دردسرها وقتی پیدا شد که برای احیای حقوق زنان، حمایتها و مراقبتها را کم کردیم و به جای سرمه کشیدن در چشمشان کورشان کردیم. مادرهایی که دخترانشان را اینگونه تربیت کردند به خیال خود آنها را برای آزاد بودن و رهایی از زیر ظلم مردان مجهز به قوای لازم می کنند حال آنکه هنرهای لازم برای شاد و خوشبخت زیستن را از آنها دریغ کردند و تنها از دنیای مردها بدبختی هایشان را به زندگی دختران خود اضافه کردند نه توانمندیها و استعدادهایشان را، چرا که این چیزها انتقال دادنی نبود.

ژان ژاک روسو می گوید: « اگر در زنان صفات مردان را پرورش دهیم و از خصایلی که مخصوص آنهاست صرف نظر کنیم، به طور وضوح به ضرر ایشان کار کرده ایم. خود این ظرفا خوب متوجه این مطلب شده اند، و به هیچ وجه فریب نمی خورند. هم می خواهند حقوق ما را غصب کنند و هم اینکه حقوق خود را از دست ندهند. ولی چون نمی توانند خصوصیاتی متناقض را یکجا جمع کنند از مقام خود تنزل می کنند و به مقام ما هم نمی رسند، و در نتیجه نصف ارزش خود را از دست می دهند. ای مادر روشن بین سعی نکن بر خلاف قانون طبیعت دختر خود را یک مرد شریف بار بیاوری بکوش تا دخترت یک زن شریف بشود و مطمئن باش که این هم به نفع اوست هم به نفع ما »(امیل، ص336).


نظرات()   
   

به نام خدا
به گزارش خبرنگار مهر، سید مرتضی بختیاری در حاشیه جشن گلریزان ستاد دیه کشور در جمع خبرنگاران در پاسخ به پرسش خبرنگار مهر مبنی بر اینکه آیا وام قرض الحسنه مصوبه دولت ویژه زندانیان برای زندانیان مهریه هم صدق می کند گفت: با تصویب هیئت دولت تولیدکنندگان و کارآفرینان که صلاحیت و استحقاق آنان توسط ستاد دیه و وزیر دادگستری احراز شود، می‌توانند بدون رعایت سقف مذکور تا سقف مبلغ محکومیت تسهیلات دریافت کنند. حداکثر وام پرداختی در مورد مهریه دویست میلیون ریال 20 میلیون تومان است.
 
زندانیان مهریه

وی افزود: بر اساس این مصوبه، دولت؛ وزیر دادگستری را مجاز کرده است در موارد خاص و ضروری از جهت تعداد اقساط و مبلغ بازپرداخت وام دریافتی محکومانی که قادر به پرداخت اقساط وام خود نیستند، با پیشنهاد مدیرعامل ستاد دیه و یا رأساً تصمیم مقتضی اتخاذ و مراتب را برای اجرا به بانک عامل اعلام کند.
 
 پرداخت اقساط، سه ماه پس از آزادی مددجو
 
وزیردادگستری گفت: جمع کارمزد متعلقه به نسبت، به تعداد اقساط ماهانه اضافه می‌ شود. سررسید پرداخت اولین قسط، حداقل سه ماه پس از آزادی مددجو از زندان است. بر این اساس، توزیع تسهیلات موضوع این آیین‌نامه به تفکیک هر استان براساس تعداد مددجویان آن استان به پیشنهاد ستاد مرکزی دیه و تأیید وزیر دادگستری است.
 
همچنین ستادهای دیه موظفند هر سه ماه یکبار گزارش عملکرد خود را بر مبنای گزارش بانکهای عامل تنظیم و از طریق ستاد مرکزی دیه به وزارت دادگستری ارائه کنند تا پس از بررسی به معاونت برنامه‌ریزی و نظارت راهبردی رئیس‌جمهور ارسال شود.
 
 کارمزد تسهیلات اعطایی به مددجویان؛ حداقل کارمزد متعارف در نظام بانکی
 
بختیاری گفت: بر اساس این مصوبه، کارمزد تسهیلات اعطایی به مددجویان، معادل حداقل کارمزد متعارف در نظام بانکی برای تسهیلات قرض‌الحسنه است. بانکهای عامل می‌توانند از تسهیلات یاد شده برای ایجاد پوشش بیمه عمر مددجویان استفاده کنند. همچنین بانکهای عامل موظفند؛ پس از معرفی مددجویان، نسبت به پرداخت وام مذکور مطابق مقررات حداکثر ظرف بیست روز کاری اقدام و نتیجه را به مرجع معرفی‌کننده اعلام کنند.


  • آخرین ویرایش:پنجشنبه 3 مرداد 1392
نظرات()   
   

به نام خدا
قائم مقام رییس كل دادگستری استان خوزستان گفت: خانواده به عنوان كوچكترین نهاد اجتماعی، اهداف بزرگی را برای خود در پیش دارد كه امنیت، یكی از ثمرات آن است.
وی افزود: بستر ایجاد ناامنی، نا آرامی و عدم آرامش است و آمار نشان می دهد عمده بزهكاری ها از ناحیه افرادی رخ می دهد كه در محیط خانواده پرورش نیافته‌اند. كسانی كه خانواده خود را از دست داده‌اند خانواده آنان كارایی لازم را نداشته است.
وی با تاكید بر اهمیت تشكیل خانواده، تصریح كرد: اصل ۱۰ قانون اساسی می گوید كه دولت باید تمام هم و غم خود را به كار گیرد تا خانواده را در كشور ایجاد كند.
وی فرمانبرداری زن از شوهر را از خصیصه‌های ایمان برشمرد و اظهاركرد: برای حفظ وحدت در خانواده، تنها باید یك مجری باید وجود داشته باشد و اعمال قانون توسط یك فرد صورت گیرد. زنان نیز نقش مشاور و راهنما را در خانواده ایفا می كنند.
قائم مقام رییس كل دادگستری استان خوزستان گفت: مستحكم ترین ائتلاف و اختلاف ها در خانواده رخ می دهد و اگر پیوند زناشویی درست منعقد و روابط صحیح اعمال شود، قوی ترین پیوند را به جا می گذارند و زمانی كه متزلزل شود، از دادگاه های خانواده سر در می آورند.

در ادامه این همایش دكتر سید علی مرعشی، استاد دانشگاه شهید چمران اهواز گفت:‌ خانواده نقش اول را در وضعیت اجتماعی انسان دارد و برخلاف تصور كسانی كه می گویند باتوجه به تاثیرات شگرف رسانه ها، مدرسه، كوچه و اطراف بر فرزندانشان، كنترل آنها از دست خانواده خارج شده است، این نهاد مهمترین تاثیر را بر فرد می گذارد.

وی با اشاره به اصل اثر اول در روانشناسی، افزود: طبق این اصل، كسی كه روی شخص اولین تاثیر را بگذارد، برنده است كه خانواده این فرصت طلایی را در اختیار دارد و باید از آن به خوبی استفاده كند.
مرعشی با تاكید بر نقش تعیین كننده مادران بر فرزندان، گفت: ‌مادر منبع عشق و محبت در خانواده است و زمان بیشتری را با فرزندان می گذراند، پدر نیز نقش فرد مقتدر را در خانواده دارد و زنان برای حفظ تحكیم وحدت در خانواده، باید حافظ ابهت و احترام پدران در خانواده باشند.
وی تاكید كرد: آموزش تنها حرف زدن نیست و اعمال رفتار صحیح با فرزندان نیز نوعی آموزش برای آنان محسوب می شود.
در پایان این همایش از خواهران شاغل در دادگاه خانواده شهرستان اهواز با اهدای لوح تقدیر و هدیه، قدردانی شد.


نظرات()   
   
  • تعداد کل صفحات :6  
  • ...  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
آخرین پست ها
html] [/html]