تبلیغات
کفسابی انجمن حمایت از حقوق مردان - مطالب ابر عدالت در چیست

     بسم الله الرحمن الرحیم

فانکحوا ما طاب لکم من النساء مثنی و ثلث و ربع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة ذالک ادنی الا تعولوانسا 3

ولن تستطیعوا ان تعدلوا بین النساء و لو حرصتم فلا تمیلوا کل المیل فتذروها کالمعلقة

وان تصلحوا و تتقوا فان الله کان غفورا رحیما نسا 120


                                  بنام خداوندبخشنده مهربان

با زنان پاک ازدواج کنیدبا دو یا سه یا چهار زن و اگر می ترسید عدالت را میان آنان رعایت نکنیدتنها یک زن بگیرید

این کار از ظلم و ستم بهتر جلوگیری می کند نسا 3

شما هرگز نمی توانید در میان زنان عدالت برقرار کنید هر چند تلاش کنید ولی تمایل خود را بکلی متوجه یک طرف نسازید که دیگری را بصورت زنی که شوهرش را از دست داده در آورید

واگر راه صلاح و پرهیزگاری پیش گیریدخداوند آمرزنده و مهربان است نسا129


                         حلقه ازدواج

    سفر برای تحصیل دانش

هشام بن حکم مردی با تقوا و از شاگردان ممتاز امام صادق علیه السلام بود او بعنوان پژوهشگر شیعی سعی میکرد تاپرسشهای خود را با امام صادق علیه السلام درمیان بگذارد

داستان زیر بر این سخن گواهی می دهد

 

روزی ابن ابی العوجا از دانشمندان مخالف اسلام درباب تعدد زوجات از هشام پرسشی کرد او می گفت:

از سویی قرآن در آیه سوم نساء می گوید با زنان پاک مسلمان ازدواج کنید با دو یا سه یا چهار زن واگرمی ترسید عدالت را میان آنها رعایت نکنید تنها یک زن بگیرد

و از سویی دیگر در آیه 129 همین سوره می گوید شما هرگز نمی توانید میان زنان عدالت برقرار کنید هرچند تلاش کنید

با ضمیمه کردن آیه ی دوم به آیه اول درمی یابیم که تعدد زوجات در اسلام ممنوع است زیرا تعدد زوجات مشروط به عدالت است و عدالت هم ممکن نیست پس در نتیجه تعدد زوجات در اسلام حرام است

هشام از پاسخ باز ماند و برای پاسخ ، از ابن ابی العوجا فرصت خواست. هشام برای پاسخ به سوی امام صادق علیه السلام به مدینه شتافت و سخن ابن ابی العوجا را برای حضرت بیان کرد

امام جعفر صادق صلوات الله علیه فرمودند : منظور از عدالت در آیه سوم سوره  نساء عدالت در نفقه و رعایت حقوق همسری وطرز رفتار و کردار است و منظور از عدالت در آیه 129 نساء عدالت درتمایلات قلبی است

بنابراین تعددزوجات باشرایطی در اسلام جایز و حلال است

هشام ازمدینه برمی گردد و پاسخ امام صادق علیه السلام را در اختیار ابن ابی العوجا می گذارد او قسم می خورد این پاسخ تو (یعنی هشام) نیست     منتهی الامال ج2ص251


نظرات()   
   
آخرین پست ها
html] [/html]